TRANSUBSTANTIATION
Le mot latin mystérieux que la théologie catholique utilise pour désigner la transsubstantiation, c’est‑à‑dire le changement de substance, d’essence, par lequel le pain et le vin se transforment, lors du rite de consécration de la messe, en corps et sang véritables et vivants de Jésus‑Christ. Et cela même si l’apparence, l’odeur, le goût ou les propriétés du pain et du vin ne changent pas après la transsubstantiation. Un étudiant de tout âge peut s’attendre à une élogieuse note, sans avoir besoin de comprendre la grandeur et la profondeur du phénomène décrit, ni la dimension personnelle de cette transformation dans la relation entre Dieu et l’homme.
Lors d’une messe universitaire à Minnesota (USA) le 14 septembre 2026, fête de l’Exaltation de la Sainte Croix, un prêtre nommé Brent Bowman a vécu ce qui suit lors de la transformation du vin en sang : après les paroles « Faites ceci en mémoire de moi », le calice s’est soudainement alourdi dans ses mains, au point qu’il a dû le poser sur l’autel. Le jeune prêtre a ensuite pleuré et gémé pendant environ une minute, profondément ému et penché sur le calice contenant le sang du Seigneur. Selon ses propres mots, le prêtre a ressenti la présence réelle de Jésus, la profondeur et la soumission de son sacrifice rédempteur pour nous lors du versement de son sang. Il a senti l’amour ardent de Jésus pour nous, les pécheurs aimés.
Il ne s’agissait pas d’un autre miracle eucharistique, c’est‑à‑dire un phénomène au cours duquel le pain ou le vin se transforme en chair et en sang humains visibles et reconnaissables lors de la messe. Cette fois, quelque chose de différent s’est produit : ce jeune prêtre (deux ans après son ordination) a « simplement » reçu la grâce de voir avec quelle humilité, quelle proximité et quel amour le Christ versait son précieux sang. C’est peut‑être encore plus qu’un miracle eucharistique, peut‑être que Dieu voulait toucher nos cœurs qui ne comprennent pas toujours. Ce n’était aucune preuve présumée de la sainteté de ce prêtre, le prêtre lui‑même a déclaré qu’il ignorait que la messe était enregistrée.
Chaque messe est un miracle eucharistique unique, même si rien de visible ne se produit pour les yeux. Le miracle se répète à chaque messe. Et il ne s’agit pas d’un phénomène purement froid, mécanique ou automatique. Malgré l’écart inimaginable entre l’homme et Dieu, il est encore plus fascinant que l’homme ait été et soit toujours né de Dieu, racheté, sanctifié et aimé. Malgré son imperfection.
Jan Suchánek
Cela pourrait également vous intéresser
I letos v srpnu se během městského festivalu Jablonecká Perle proměnilo Horní náměstí z parkoviště na místo setkávání. Část programu se obvykle konává i v kostele. Dosud pro mě bylo snadné oněm varhanním vstupům žehnat. Letos však organizátoři přišli s přáním uspořádat koncert slovenské šansoniérky Szidi Tobias.
Lire la suite
Au printemps de 1893, Jablonec a connu deux nouveautés : dans le cadre d'une cérémonie modeste, un nouvel hôpital de district a été inauguré, qui comptait alors cent trente lits et plusieurs pavillons, ce qui en faisait l'un des mieux équipés de Bohême, et la ville a reçu un précieux renfort sous la forme de sept sœurs borromées, membres de la congrégation des Sœurs de la Charité de Saint Charles Borromée, qui se sont occupées des patients dans le nouvel hôpital et ont ensuite servi ici pendant plus de cinquante ans.
Lire la suite
Motto: „Kolem Davida se v jeskyni Adulám shromáždili všichni utlačování, všichni stíhaní věřitelem a všichni, jejichž život byl plný hořkosti“ (1Sam 22,1).
Lire la suite
Zkrácená verze svědectví našich novokřtěnců.
Lire la suite
Svatý František z Assisi píše ve svém Listě všem věrným křesťanům: „… jsou syny nebeského Otce, jehož díla konají, jsou také nevěstami, bratry a matkami našeho Pána Ježíše Krista..."
Lire la suite
Bylo to téma na růžencové setkání u paní Jarušky Kernerové. Abych se na ně trochu připravil, dovolil jsem si v rámci vyležení rýmičky během víkendu ten luxus skoro patnáct hodin času strávit čtením článků a posloucháním videí o svatém Tomáši. Byl to krásný zážitek, duchovní lázně, všem vřele doporučuji.
Lire la suite
Všechno je blbě! Venku blbá zima, člověk se blbě vyspal a musí blbě vstávat. Světoví vůdci už zblbli totálně. Energie jsou blbě drahé, topení se zdražuje. K čemu máme na střeše baráku pár blbých solárních panelů, když jsou stejně zasypané sněhem a žádná elektřina z nich neteče? Navíc meteorologové nemají ani začátkem blbého února s na kost zmrzlými Jablonečáky soucit a nepředpovídají slunečné dvacítky.
Lire la suite
Milí farníci,
ve chvíli, kdy dostáváte tento úvodník do rukou, jste již nepochybně pořádně bramborově zasalátovaní, ukapření, procukření a hovíte si ve svých pohovkách, neboť se na vás snesla doba vánoční. Naproti tomu na faráře ve chvíli, kdy se s tímto úvodníkem moří, se dosud vánoční doba nesnesla. Sám právě snáší dobu adventní, a je proto nesnesitelný. Liturgií je totiž pobízen k bdění, zatímco by po brzkém ranním rorání raději spal. Každopádně doufá, že se v blízké budoucnosti máte zlatě, a věří, že tam za vámi ze svých fialových dnešků časem dorazí.
Rok je zase u konce a Vánoce se blíží. Budou to první Vánoce, které prožiji jako pokřtěná katolička.
Lire la suite
Často čekáme, že Bůh udělá něco mimořádného – že zasáhne, když si nevíme rady, a stane se zázrak. Ale co když zázrak už dávno trvá? Co když tím zázrakem je samotný svět kolem nás – vzduch, který dýcháme, světlo, které se ráno probouzí, lidé, které potkáváme? Možná jsme si na to všechno příliš zvykli, a proto už nevidíme, že právě v tom je Bůh stále přítomen. Máme rádi jistoty a vysvětlení. Věříme, že všechno má svou příčinu a následek. Boha, který by „zasahoval“, si často neumíme představit – jako by tím porušoval zákony, kterým rozumíme. Jenže tím ztrácíme schopnost vidět svět jako dar – gratia. Z milosti, nikoliv nároku. Zapomínáme, že všechno, co máme, jsme dostali gratis. A když se vytratí děkování, svět se nám jeví chladný, vzdálený, bez naděje.