Am ersten Oktober feiert man das Fest der Hl. Therese, Lehrerin der Kirche. Sollte jemand behaupten, dass er den ersten Teil ihrer autobiografischen Schriften „Geschichte der Seele“, der die Kindheit der Heiligen beschreibt, gierig in wenigen Stunden verschlungen hat, könnte ich mich des Verdachts der Unaufrichtigkeit nicht erwehren. Meine eigene Lesefähigkeit war unter dem Druck von Tropen und Figuren nach wenigen Seiten reif für die letzte Ölung. Neulich jedoch belebten unerwartet die Worte, die an Theresas ältere Schwester Maria-Pavlina – Mutter Agnes von Jesus – gerichtet waren, mein Interesse: „Meine geliebte Mutter, um Dich hat Jesus auserwählt, um mich zu verloben.“ Dieser kleine Exkurs in mein Lesejournal ist jedoch nicht einfach so. Ich suchte nämlich einen Übergang, um vom Hinweis auf den Beginn des Monats Oktober zu Hl. Therese und ihrem Verständnis von Dankbarkeit für die Menschen, die der Herr in ihr Leben gesandt hat, zu gelangen.
Der Zugang der Heiligen zur Dankbarkeit war eines der Schlüsselelemente ihrer Spiritualität. Sie glaubte, dass alles, was wir empfangen, ein Geschenk Gottes ist, und deshalb sind wir für alles dankbar; und zwar nicht nur für angenehme Dinge, für lebendige, herzliche Beziehungen, die von gegenseitiger Zuneigung pulsen, sondern auch für alle Schwierigkeiten, Einsamkeitsgefühle und für Menschen, die in unserem Herzen schwerer einen Platz finden. Aus ihrer Sicht war jede Person, sogar unsympathisch, ein Werkzeug der göttlichen Gnade. Ein Werkzeug, durch das der Herr sie zu spirituellem Wachstum führte. Zur Stärkung des Glaubens und der Liebe. Und was am wichtigsten ist; Therese betrachtete alle mit den Augen eines Menschen, der in Christus liebt, und zögerte nicht, die Liebe, die, wie sie schreibt, nicht von Gefühlen abhängt, täglich in Taten umzusetzen. Jedes Mal, wenn sie in der Gemeinschaft mit einer Schwester in Kontakt kam, über die sie wörtlich schrieb: „Sie hat das Talent, dass ich ihr in nichts gefalle“, betete sie für sie zu Gott und opferte ihm all ihre Tugenden. War sie versucht, unfreundlich zu ihr zu sein, verhielt sie sich umso freundlicher. Die betreffende Nonne gewann so sogar die Überzeugung, dass ihre Schwester besondere Sympathie für sie hegte.
Voraussetzung für die alltägliche, brüderliche Liebe der Hl. Therese war die volle und demütige Annahme außergewöhnlicher Gnaden – tiefes Wissen um die göttliche Liebe und die eigene Nichtigkeit. Auch wir selbst können (mit Gottes Hilfe) unser Herz besser disponieren, damit es offener für andere wird, und zwar mit Mut. Mit dem Mut zu lieben. Mit dem Mut, sich hinzugeben. Schließlich lautet die häufigste Aufforderung in der Schrift: „Fürchtet euch nicht.“
Letztendlich erlaube ich mir, ein pastorales Klischee zu paraphrasieren: Obwohl das neue Schul- und Studienjahr bereits begonnen hat, ist die gute Nachricht, dass wir alle – als Glieder eines einzigen Körpers – in die (Theresias) Schule der Liebe gerufen sind, unabhängig von Alter oder niedrigstem Bildungsabschluss.
Sabina Dočekalová
